La littérature psychanalytique lacanienne concernant le «transsexualisme» manifeste un effacement significatif de la mention des transitions female- to-male (FtM) au profit d’un intérêt permanent et quasi exclusif pour les male-to- female (MtF) – au point alors de faire de ces derniers la figure du transsexualisme. Comment rendre compte du désintérêt psychanalytique à l’égard des FtM? Dans quelle mesure est-il ordonné par les théories, freudiennes en particulier, sur la féminité ? L’étude de la place accordée au différentiel FtM/MtF dans les textes psychanalytiques montrera par ailleurs que les abords du transsexualisme semblent indissociables de considérations diagnostiques, ce qui conduira à interroger en dernier lieu la tendance psychanalytique à faire «du» transsexualisme une entité structurale.

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Abstract: A literature review of Lacanian approaches to “transsexualism” shows that female-to-male (FtM) transition is significantly overlooked and that psycho- analysis seems to be persistently and almost exclusively interested in male-to-fe- male (MtF) transition—to the extent that the latter can be said to have become the very epitome of transsexualism. How can the lack of psychoanalytical interest in FtM transition be addressed? To what extent is this structured around the Freudian theories, in particular those on femininity? The study of the place given to the differential between FtM/MtF in the psychoanalytic literature will also show that the questions surrounding transsexualism seem impossible to distinguish from diagnostic considerations, which will lead to the question of how psychoanalysis tends to think of “transsexualism” as one structural entity.

 

À partir d’un travail sur la question de l’entre-deux, étayé par une réflexion clinique autour d’un patient atteint du VIH ici appelé Victor, il est pro- posé de penser la question de l’indifférence sexuelle et générationnelle. En lien avec la construction identitaire, la question de l’entre-deux dans sa dimension narcissique et son rapport à l’Idéal, notamment au travers des notions de honte et de culpabilité, sera développée. La réflexion théorico-clinique vient s’appuyer sur des séances de psychodrame mettant en scène des hippocampes, des hommes violents et enfin un petit loup : parcours chaotique, mais thérapeutique, menant peu à peu et pas à pas de l’indifférenciation violente à la différenciation apaisante.

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Abstract: In this paper, the question of the in-between situation is addressed through a clinical consideration of a patient with HIV, called Victor, who helps us think about the issue of sexual and generational indifferentiation. In conjunction with the construction of identity, the question of the in-between situation will be developed in its narcissistic dimension and its link with the Ideal, particularly through the notion of shame and guilt. This theoretical and clinical consideration is based on psychodrama sessions featuring hippocampus, violent men and finally a little wolf: a chaotic course, however therapeutic, starting with violent indifferentiation and leading to a soothing differentiation.

 

L’auteur de cet article se propose de déplacer le curseur habituellement mis sur la conflictualité des patient/e/s vers la subjectivité du/de la clinicien/ne. Il interroge ainsi son identité de psychothérapeute orienté par la métapsychologie et ses défis contre-transférentiels dans le cadre de son travail en institution avec des adultes transgenres. En narrant les vicissitudes de la psychothérapie psychanalytique de David, patient composite pensé à partir des cures de plusieurs sujets aux identifications de genre atypiques, il esquisse les divers moyens de métaréflexion clinique qu’il a envisagés afin d’ajuster sa position, systématiquement compromise par les problématiques identitaires du patient, ainsi que par ses propres préjugés et réactions inconscientes. Il décrit en outre comment le contexte contemporain des transidentités marqué par l’activisme et la rectitude politique est susceptible d’entraver la vocation analytique consubstantielle à l’exploration de l’inconscient par définition a-normatif et politiquement incorrect.

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The author of this article proposes to shift the focus usually placed on the conflict of patients toward the subjectivity of the clinician. He thus questions his identity as a metapsychologically oriented psychotherapist and his counter-trans- ferential challenges in working with transgender adults in an institutional setting. By narrating the vicissitudes of the psychoanalytical psychotherapy of David, a composite case stemming from the treatment of several individuals with atypical gender identifications, the author describes the various means of clinical metare- flection that he considered in order to adjust his stance, which was systematically compromised by the patient’s issues as well as his own prejudices and unconscious reactions. He further describes how the contemporary context of trans identities shaped by activism and political correctness is likely to hamper the analytical voca- tion to explore the unconscious, which is intrinsically a-normative and politically incorrect.

Les personnes trans interpellent et les débats théoriques et politiques les concernant
s’enferment trop souvent dans un chiasme entre une apologie de l’identité et de la libération et
une mise en garde sur la perte des repères immémoriaux. Mais comment en sortir si ce n’est en
tentant de comprendre l’expérience vécue des personnes dont on parle ? Ce texte propose
d’intégrer données empiriques, expériences cliniques, phénoménologie et théories
contemporaines sur le genre pour comprendre l’expérience de soi des personnes trans et non
binaires. De par leur existence, les personnes trans mettent en lumière la présence de ce qui est en
fait déjà là : la subversion du système de genre binaire, mais aussi la question des liens entre
modifications corporelles et construction du Sujet. Les subjectivités trans ne sont pas que la
réplique d’une idée du féminin et du masculin, elles expriment autre chose, de l’ordre de la
multiplicité, du devenir, des relations, de l’importance du ressenti corporel. Les corps y sont
envisagés comme des matérialités signifiantes, origines et lieux du devenir trans. Découlant de la
phénoménologie, le nouveau matérialisme est proposé comme outil conceptuel permettant
d’appréhender ces matérialités affectées, signifiantes et transformatives.

Mots clés : trans ; genre ; non binaire ; subjectivité ; corps ; nouveau matérialisme.

Trans people challenge society, and theoretical and political debates are too often
confined within a chiasmus that articulates an apology of identity and liberation and a warning
about the loss of immemorial references. But how can we get out of this opposition if not by
trying to understand the lived experience of the people we are talking about? This text seeks to
integrate empirical data, clinical experiences, phenomenology and contemporary gender theories
to understand the experience of the self of trans and non-binary people. In their existence, trans
people highlight what is already present: the subversion of the binary gender system, but also the
connections between body modifications and the construction of the Subject. Trans subjectivities
are not a mere replica of an idea about the feminine and the masculine, they express something
beyond and speak of multiplicity, of becoming, of relationships and of the importance of felt
body. The bodies are considered as signifying materialities and as the origin and place of trans
becoming. Arising from phenomenology, new materialism proposes a conceptual tool to
apprehend these affected, meaningful and transformative materialities.

Key words: trans; gender; non-binary; subjectivity; body; new materialism.

Les représentations sociales de la sexualité et les assignations et possibilités de genre
ont été profondément modifiées depuis Freud, et plus intensément encore dans les dernières
décennies. Qu’en est-il pourtant de l’expérience clinique du psychanalyste aujourd’hui et quelles
conséquences théoriques peut-il en tirer ? Après avoir survolé les conceptions psychanalytiques
classiques de la bisexualité psychique et avoir souligné le fait qu’une certaine identification a
toujours lieu avant l’advenue et le « choix » du genre, quelques tableaux cliniques permettront de
mettre en lumière diverses nuances dans l’expérience du genre, ainsi que la persistance
d’angoisses et d’un certain destin du fantasme. L’élément le plus original de l’humaine sexualité
demeure peut-être le fantasme, et le sexe le plus sexuel celui que ce fantasme imagine.

Mots clés : bisexualité ; femme phallique ; homosexualité ; hétérosexualité.

Social representations of sexuality and gender have profoundly changed since Freud,
and even more intensely in recent decades. But what about the clinical experience of the
psychoanalyst today, and what theoretical consequences can we draw from it? After having gone
over the classic psychoanalytic conceptions of psychic bisexuality and underlined that a certain
identification always takes place before the assumption and decision of the gendered self, some
clinical cases will allow us to highlight various nuances in the experience of the gender, as well as
the persistence of anxieties and a certain destiny of fantasy within gender identifications. The
most original element of human sexuality may still have its roots in fantasy, and the most sexual
sex might always be that which this fantasy imagines.

Key words: bisexuality; phallic woman; homosexuality; heterosexuality.